StudyOS
CBSE Study Material, Class 5–12
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यह पाठ लेखक **स्वयं प्रकाश** द्वारा रचित एक रोचक और शिक्षाप्रद कहानी है। इसमें एक बालक की कहानी बताई गई है जो स्कूल से बचने के लिए बीमार पड़ने का बहाना बनाता है, लेकिन इस बहाने के कारण उसे असली बीमारी का अनुभव होता है। यह कहानी हमें सिखाती है कि झूठ और बहाने के पीछे की कीमत क्या होती है।
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**पहली घटना - अस्पताल का दृश्य:**
बालक पहली बार अपनी नानीजी के साथ अस्पताल जाता है। वहाँ पड़ोसी सुधाकर काका को देखने जाता है जो बीमार हैं। अस्पताल का साफ-सुथरा, शांत और हरियाली से भरा वातावरण बालक को बहुत अच्छा लगता है। उसे देखकर सुधाकर काका खुश हो जाते हैं। नानीजी उन्हें साबूदाने की खीर खिलाती हैं। इस दृश्य को देखकर बालक सोचता है - "क्या ठाठ हैं बीमारों के भी!" अर्थात् बीमार लोगों को कितनी अच्छी सुविधाएँ मिलती हैं।
**दूसरी घटना - झूठ का बहाना:**
कुछ दिन बाद बालक के स्कूल न जाने का मन नहीं करता क्योंकि उसने होमवर्क नहीं किया। उसे स्कूल से सजा मिलने का डर है। तब उसे एक विचार आता है - क्यों न वह बीमार हो जाए? इस तरह उसे स्कूल नहीं जाना पड़ेगा और साथ ही खूब आराम और अच्छा खाना भी मिलेगा।
बालक रजाई में ही पड़ा रहता है और नानाजी को कहता है कि उसे सिरदर्द, पेट दर्द और बुखार है। नानाजी उसके माथे को छूते हैं, पेट देखते हैं और नब्ज लेते हैं। बालक थर्मामीटर लगवाने के लिए कहता है, लेकिन घर में थर्मामीटर नहीं मिलता।
**तीसरी घटना - बहाने का नकारात्मक परिणाम:**
नानाजी बालक को कड़वी पुड़िया और काढ़े जैसी चाय दे देते हैं। वे कहते हैं कि उसे पूरे दिन कुछ न खिलाया जाए ताकि उसके विकार (बीमारी के कारण) निकल जाएँ। बालक को पूरा दिन भूखा रहना पड़ता है।
घर में सब लोग अपने काम पर चले जाते हैं। बालक अकेला रह जाता है। वह घर में चल रही गतिविधियों का अनुमान लगाता है - छोटे मामा का नहा-धोकर निकलना, कुसुम मौसी का कॉलेज जाना, मुन्नू का जूता ढूँढ़ना। धीरे-धीरे बालक को भूख लगने लगती है।
**चौथी घटना - खाने की लालसा:**
दोपहर को मुन्नू स्कूल से लौटता है। बालक को खाने की बहुत तीव्र इच्छा होती है। वह सोचता है कि अगर वह स्कूल गया होता तो रिसेस में अमरूद खा सकता था। लेकिन घर में सब कुछ धीमी आवाज से हो रहा है। फिर बालक को खाने की खुशबू आती है - दाल-चावल, हरी मिर्च का तड़का, नीबू आदि। उसके मन में लालसा जागती है।
बालक दबे पाँव दरवाजे तक जाता है और रसोई में झाँकता है। वह देखता है कि मुन्नू आम चूस रहा है (जो बंबई से आए थे)। इस दृश्य को देखकर बालक को ईष्या और गुस्सा आता है। वह रजाई में लौट जाता है।
**पाँचवीं घटना - सीख और निर्णय:**
पूरे दिन भूखे रहने के बाद बालक को समझ आ जाता है कि बीमारी एक अच्छी चीज नहीं है। वास्तविक बीमारी में न तो आराम होता है, न अच्छा खाना, और न ही कोई मजा। उसे एहसास होता है कि स्कूल जाना कितना अच्छा था।
कहानी के अंत में बालक यह निर्णय लेता है कि वह भविष्य में कभी भी बीमारी का बहाना नहीं बनाएगा। इस घटना से उसे एक महत्वपूर्ण जीवन पाठ मिल जाता है।
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यह कहानी का मुख्य पात्र है। वह:
ये बालक के दादा-दादी हैं:
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| घटना | विवरण |
|------|--------|
| **अस्पताल दर्शन** | नानीजी के साथ बालक अस्पताल जाता है, सुधाकर काका को देखता है |
| **बीमारी की कल्पना** | बालक को बीमार होने का विचार आता है, स्कूल जाने से बचने का षड्यंत्र |
| **बहाना** | बालक नानाजी को बताता है कि उसे सिरदर्द, पेट दर्द और बुखार है |
| **दवाई और प्रतिबंध** | नानाजी दवाई देते हैं, उसे कुछ खाने को मना कर देते हैं |
| **अकेलापन और भूख** | बालक घर में अकेला रह जाता है, भूख से तड़पता है |
| **खाने की इच्छा** | खाने की खुशबू और मुन्नू को आम चूसते देखना |
| **सबक और सीख** | बालक को समझ आता है कि झूठ बुरा है, स्कूल अच्छा है |
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बालक का झूठ उसे भारी पड़ता है। वह सोचता है कि बीमार होना मजेदार होगा, लेकिन असली स्थिति अलग निकलती है। यह पाठ सिखाता है कि झूठ के फायदे की बजाय नुकसान ही होता है।
बालक सोचता है कि बीमार लोगों को कितना मजा आता है - साफ बिस्तर, साबूदाने की खीर, पूरा दिन आराम। लेकिन वास्तविकता में वह भूखा, अकेला और दुःखी रहता है।
नानाजी-नानीजी बालक की बीमारी को समझते हैं, लेकिन वे पारंपरिक चिकित्सा पद्धति का पालन करते हैं। उन्हें शायद संदेह है, पर वे बालक को सबक सीखने देते हैं।
बालक के हल्के-फुल्के विचार (खीर खाना, स्कूल न जाना) दिखाते हैं कि बचपन में कभी-कभी हम गलत निर्णय लेते हैं।
कहानी के अंत में बालक को समझ आता है कि स्कूल जाना कितना अच्छा है - वहाँ मित्र हैं, खेल है, खाना है, और जीवन की गति है।
घर में अकेले रहने का दर्द कहानी में स्पष्ट दिखाया गया है। बालक को अपने परिवार, अपने मित्रों की कमी खलती है।
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| शब्द | अर्थ | वाक्य में प्रयोग |
|------|------|-------------------|
| **वाडर्** | अस्पताल का एक बड़ा कमरा जहाँ कई रोगी एक साथ रहते हैं | अस्पताल के वाडर् में कई पलंग लगे थे |
| **नसर्** | रोगियों की देखभाल करने वाली महिला | नसर् ने नानीजी को अभिवादन किया |
| **साबूदाना** | एक मोतियों जैसा खाद्य पदार्थ जो पानी में डालकर पकाया जाता है | नानीजी साबूदाने की खीर बनाकर लाईं |
| **रजाई** | जाड़े में सोते समय ओढ़ने का गर्म बिस्तर | मैं रजाई से निकला ही नहीं |
| **थर्मामीटर** | बुखार नापने का यंत्र | थर्मामीटर लगाकर देखिए |
| **काढ़ा** | जड़ी-बूटियों को उबालकर बना पेय | नानाजी ने काढ़े जैसी चाय दी |
| **कड़वी पुड़िया** | औषधि के रूप में दी जाने वाली कड़वी गोली | बालक को कड़वी पुड़िया खानी पड़ी |
| **विकार** | बीमारी या दोष | इससे सारे विकार निकल जाएँगे |
| **ड्राइक्लीनर** | नाजुक कपड़े साफ करने वाला | चंदूभाई ड्राइक्लीनर क्या कर रहे हैं |
| **अरहर की दाल** | एक प्रकार की दाल | अरहर की दाल में हींग-जीरे का बघार |
| शब्द | अर्थ |
|------|------|
| **चहल-पहल** | हलचल, आवाजाही, जीवंतता |
| **गुनगुन** | धीमी-धीमी आवाजें |
| **झपकी** | नींद का छोटा-सा झलक |
| **कराहते हुए** | दर्द से आवाज निकालते हुए |
| **गुस्से और कुढ़न में** | नाराजगी और असंतोष के साथ |
| **रुआँसा हो गया** | रोने जैसी स्थिति में आ गया |
| **ईष्या** | किसी के पास कुछ होने से असंतोष, जलन |
| **बोरियत** | नीरसता, ऊब |
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संज्ञा वे शब्द हैं जो किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान या गुण का नाम बताते हैं।
**इस पाठ में संज्ञाएँ:**
**व्यक्तिवाचक संज्ञा (किसी विशेष व्यक्ति का नाम):**
**जातिवाचक संज्ञा (एक जाति के सभी सदस्यों के लिए):**
**द्रव्यवाचक संज्ञा (वे पदार्थ जिन्हें गिना नहीं जा सकता):**
**भाववाचक संज्ञा (किसी भाव या गुण को व्यक्त करता है):**
**उदाहरण:**
"अस्पताल का वाडर् साफ-सुथरा था।" - यहाँ 'अस्पताल' और 'वाडर्' व्यक्तिवाचक हैं।
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सर्वनाम वे शब्द हैं जो संज्ञा के स्थान पर आते हैं।
**प्रमुख सर्वनाम इस पाठ में:**
| सर्वनाम | अर्थ | वाक्य |
|---------|------|-------|
| **मैं** | वक्ता (बालक) | मैं रजाई से निकला ही नहीं |
| **मुझे** | बालक के लिए | मुझे साथ लेकर नानीजी गईं |
| **वह/वे** | दूसरा व्यक्ति | वे अस्पताल में भर्ती थे |
| **उन्हें** | किसी के लिए | उन्हें देखकर काका खुश हो गए |
| **यह** | निकट वस्तु/व्यक्ति | यह मेरा पहला अवसर था |
| **वो** | दूर वस्तु/व्यक्ति | वो खाना खा रहे हैं |
| **जो** | संबंध सर्वनाम | जो चीजें उपवास में बनती हैं |
| **जिन्हें** | संबंध सर्वनाम | जिन्हें पढ़कर मुस्कान आई |
| **अपना/अपनी** | स्वामित्व | अपनी गली की चहल-पहल देखना |
**विशेष:**
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विशेषण वे शब्द हैं जो संज्ञा की विशेषता बताते हैं।
**इस पाठ के महत्वपूर्ण विशेषण:**
**गुणवाचक विशेषण (किसी की गुणवत्ता):**
**परिमाणवाचक विशेषण (संख्या/परिमाण):**
**उदाहरण से समझिए:**
"बड़े-बड़े पलंग" - यहाँ 'बड़े-बड़े' विशेषण है जो पलंग की विशेषता बताता है।
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क्रिया वे शब्द हैं जो किसी कार्य या काम को प्रदर्शित करते हैं।
**इस पाठ में मुख्य क्रिया:**
| क्रिया | अर्थ | वाक्य |
|--------|------|-------|
| **लेना** | साथ में लाना | साथ लेकर नानीजी गईं |
| **देखना** | नजर डालना | सुधाकर काका को देखने गईं |
| **लेटना** | बिस्तर पर आना | पलंग पर लेटे हुए थे |
| **फेरना** | धीरे-धीरे हाथ चलाना | नानीजी ने सिर पर हाथ फेरा |
| **पूछना** | जानना चाहना | हालचाल पूछने लगीं |
| **आना** | पहुँचना | नसर् आई |
| **हिलाना** | गति देना | नसर् ने सिर हिलाया |
| **खिलाना** | खाना देना | काका को दवा खिलाई |
| **निकलना** | बाहर आना | रजाई से निकला ही नहीं |
| **उठाना** | ऊपर लाना | नानीजी उठाने आईं |
| **कहना** | बोलना | मैंने कहा |
| **दुखना** | पीड़ा होना | पेट दुख रहा है |
| **होना** | अस्तित्व | मुझे बुखार है |
| **लगना** | आना, शुरू होना | भूख लगी |
| **देखना** | नजर रखना | देखा जाए |
| **सोचना** | विचार करना | मैंने सोचा |
| **पड़ना** | लेटा रहना | बीमार पड़ जाते हैं |
| **जाना** | किसी स्थान को लाना | घर चले गए |
**काल के अनुसार क्रियाएँ:**
**वर्तमान काल (Present Tense):**
**भूत काल (Past Tense):**
**भविष्य काल (Future Tense):**
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काल से हमें पता चलता है कि कोई काम कब हुआ - भूत में, वर्तमान में या भविष्य में।
**इस पाठ में काल का प्रयोग:**
**भूत काल (Past Tense):**
**सामान्य भूत (Simple Past):**
**आसन्न भूत (Perfect Past):**
**वर्तमान काल (Present Tense):**
**सामान्य वर्तमान:**
**निरंतर वर्तमान:**
**भविष्य काल (Future Tense):**
**सामान्य भविष्य:**
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वाच्य से यह पता चलता है कि वाक्य में कर्ता, कर्म या भाव में से किसे प्रधानता दी गई है।
**कर्तृवाच्य (Active Voice) - कर्ता को प्रधानता:**
**कर्मवाच्य (Passive Voice) - कर्म को प्रधानता:**
**भाववाच्य (Impersonal Voice) - भाव को प्रधानता:**
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संधि दो शब्दों या ध्वनियों के मिलने से बनने वाली प्रक्रिया है।
**इस पाठ में संधि के उदाहरण:**
**स्वर संधि:**
| संधि | घटक | नियम |
|------|------|------|
| **इसलिए** | इस + लिए | इकार + ल = ई (ईकार संधि) |
| **एकदम** | एक + दम | एकार + द = ए (एकार संधि) |
| **अकेला** | अक + एला | कार + ए = े (ए संधि) |
| **चहल-पहल** | चहल + पहल | ल + प = ल् + प (व्यंजन संधि) |
| **रोशनी** | रो + शनी | ओ + श = ो (ओकार संधि) |
**व्यंजन संधि:**
| संधि | घटक | विवरण |
|------|------|--------|
| **अतःक्रिया** | अतः + क्रिया | विसर्ग संधि |
| **तत्पश्चात्** | तत् + पश्चात् | विसर्ग + प = प् |
| **संवाद** | सम् + वाद | नुम् + व = न्व |
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समास दो या अधिक शब्दों के मिलने से बनने वाली प्रक्रिया है।
**इस पाठ के महत्वपूर्ण समास:**
| समास | प्रकार | विग्रह | विवरण |
|--------|--------|--------|---------|
| **गली-चहल** | द्वंद्व समास | गली और चहल-पहल | दो समान पदों का योग |
| **हरे-हरे पेड़** | द्वंद्व समास | हरे और हरे पेड़ | विशेषण की पुनरावृत्ति |
| **बड़े-बड़े खिड़कियाँ** | द्वंद्व समास | बड़
Q1. बच्चे ने अपने आप को बीमार कहने का मुख्य कारण क्या था?
Answer: B — पाठ में स्पष्ट है कि बच्चे ने होमवर्क नहीं किया था और स्कूल जाने पर सजा मिलने वाली थी, इसलिए बीमार होने का बहाना बनाया।
Q2. सुधाकर काका को देखकर बच्चे के मन में क्या विचार आया?
Answer: C — कहानी में बच्चे ने सोचा, 'क्या ठाठ हैं बीमारों के भी!' क्योंकि वह सुधाकर काका को साबूदाने की खीर खाते हुए देख रहा था।
Q3. नानाजी ने बच्चे को खाना क्यों नहीं दिया?
Answer: B — पाठ में नानाजी कहते हैं, 'तबियत ढीली हो तो सबसे अच्छा उपाय है भूखे रहना। इससे सारे विकार निकल जाएँगे।'
Q4. कहानी में 'अनुमान लगाता रहा' का क्या अर्थ है?
Answer: B — जब बच्चा बिस्तर पर पड़ा था तो वह घर में चल रही गतिविधियों का अनुमान लगाता रहा — छोटे मामा का नहाना, कुसुम मौसी का कॉलेज जाना आदि।
Q5. कहानी के किस भाग से पता चलता है कि बच्चा खुद अपनी गलती समझ गया?
Answer: B — भूख, अकेलापन, स्कूल की याद और मुन्नू को आम चूसते देखने से बच्चे को अहसास हुआ कि झूठ बोलना सही नहीं था।
Q6. अगर आप बच्चे के स्थान पर होते और अस्पताल में साफ-सफाई देखते तो आपको कौन सी जगह सबसे अच्छी लगती?
Answer: C — कहानी में बच्चे को अस्पताल में शांति, साफ-सफाई, बड़ी खिड़कियाँ और हरे-हरे पेड़ सबसे अच्छे लगे।
Q7. भारतीय परिवारों में नानाजी और नानीजी जैसे बड़े सदस्य बच्चों को कड़ी दवाई और भूखा रखने का क्या मतलब है?
Answer: C — भारतीय परिवारों में बड़े-बुजुर्ग बच्चों की सेहत के लिए कड़ी दवाई और भूखा रखना प्रेम और देखभाल का ही रूप है।
Q8. जब बच्चा अकेला घर में पड़ा था तो खाने की खुशबू आने पर उसका मन क्या करने लगा?
Answer: B — पाठ में लिखा है कि जब रहा नहीं गया तो बच्चा रजाई फेंककर खड़ा हो गया और दबे पाँव दरवाजे तक गया।
Q9. कहानी में 'विकार निकल जाएँ बस। चाहे इस चक्कर में तुम खुद शिकार हो जाओ' — इस कथन से बच्चे का क्या भाव व्यक्त होता है?
Answer: B — यह कथन बच्चे के आंतरिक गुस्से और दर्द को दर्शाता है। वह नानाजी की सख्ती से परेशान है।
Q10. कहानी का निष्कर्ष यह है कि स्कूल जाना स्वर्ग के समान है और घर में बीमार होना नरक। इस कथन के बारे में आप क्या सोचते हैं?
Answer: C — कहानी सिखाती है कि झूठ बोलने की चाहत स्वाभाविक हो सकती है, लेकिन उसके परिणाम गंभीर होते हैं — अकेलापन, भूख और पश्चाताप।
बच्चे ने बीमार पड़ने का बहाना क्यों बनाया?
क्योंकि उसे स्कूल नहीं जाना था, होमवर्क नहीं किया था और सजा मिलने वाली थी।
साबूदाने की खीर बच्चे को कहाँ से दिखाई दी?
सुधाकर काका के अस्पताल के बिस्तर पर जब नानीजी ने उन्हें यह खीर खिलाई।
'ठाठ' शब्द का अर्थ इस कहानी में क्या है?
आराम, शानदारी और सुविधाओं की बहुतायत को दर्शाता है।
नानाजी ने बच्चे को क्या दवा दी?
कड़वी पुड़िया और काढ़े जैसी चाय दी और खाना खाने से मना कर दिया।
कहानी का सबसे महत्वपूर्ण संदेश क्या है?
झूठ बोलने से अस्थायी सुख नहीं मिलता बल्कि पीड़ा और अफसोस ही मिलता है।
बच्चा घर में अकेले रहकर क्या सोच रहा था?
वह घर की सभी गतिविधियों का अनुमान लगा रहा था और बाहर खेलने की इच्छा कर रहा था।
अस्पताल में बच्चे को सबसे ज्यादा क्या अच्छा लगा?
शांति, साफ-सफाई, हरे पेड़, कोई शोरगुल नहीं और ट्रैफिक की आवाज नहीं लगना।
बच्चे को अपनी गलती का एहसास कब हुआ?
जब वह भूख से तड़पा, घर में अकेला रहा और मुन्नू को आम चूसते देखा।
'विकार' शब्द का अर्थ इस पाठ में क्या है?
शरीर में मौजूद रोग या बीमारी के कारण पैदा होने वाली गंदगी।
कहानी के अंत में बच्चे का क्या फैसला रहा?
उसने कभी भी स्कूल से छुट्टी मारने के लिए बीमारी का बहाना नहीं बनाया।
बच्चे ने अपने आप को बीमार कहना क्यों जरूरी समझा? [1 mark]
दो कारण लिखो — होमवर्क और सजा से संबंधित।
अस्पताल में सुधाकर काका को देखकर बच्चे के मन में क्या सोच आई? इस सोच को अपने शब्दों में लिखो। [2 marks]
साबूदाने की खीर, आराम, साफ-सफाई — ये तीनों बातें लिखो। इसका क्या नतीजा हुआ, यह भी बता।
बच्चा घर में अकेला पड़ा था तो उसके मन में किन-किन भाव आ रहे थे? कम से कम तीन भाव लिखो और समझाओ। [3 marks]
भाव = क्रोध, ईष्या, खुशी, अकेलापन, भूख, पश्चाताप। कम से कम तीन भाव और उदाहरण दो।
इस कहानी से हमें क्या सीख मिलती है? समझाइए कि झूठ बोलना और बीमार होने का नाटक करना क्यों गलत है। कहानी के आधार पर विस्तार से बताइए। [5 marks]
बिंदु — झूठ से तुरंत खुशी नहीं, लंबे समय की पीड़ा आती है। भूख असली सजा है। अकेलापन और अफसोस। कहानी के अंत में बच्चे का फैसला। भारतीय परिवारों में बड़ों की सख्ती का प्रेम। कम से कम ये पाँचों बातें अपने शब्दों में लिखो।
Q1. Assertion (A):
बच्चे को सुधाकर काका के अस्पताल में भर्ती होने से बीमार रहना आकर्षक लगा।
Reason (R):
क्योंकि अस्पताल में साफ-सुथरे बिस्तर, सफेद चादर, स्वादिष्ट खीर और शांत माहौल था।
Answer: A — Both A and R are true, and R is the correct explanation of A — दोनों कथन सत्य हैं और कारण कथन को सही तरीके से समझाता है। पाठ में बच्चे की यह सोच स्पष्ट दिखाई देती है कि उसे बीमार रहना ठाठ से लगा क्योंकि अस्पताल का सारा माहौल आकर्षक था।
Q2. Assertion (A):
नानाजी ने बच्चे को पुड़िया और कड़वी चाय दीं।
Reason (R):
क्योंकि नानाजी बच्चे को दवा देकर ठीक करना चाहते थे, भले ही वह झूठी बीमारी थी।
Answer: B — Both A and R are true, but R is NOT the correct explanation of A — पहला कथन सत्य है पर दूसरा कथन गलत है। नानाजी को बच्चे की झूठी बीमारी का पता नहीं था, इसलिए उन्होंने सच में सोचा कि बच्चा बीमार है। कारण गलत है क्योंकि नानाजी नहीं जानते थे कि बीमारी झूठी है।
Q3. Assertion (A):
बच्चा पूरे दिन रजाई में पड़ा रहने से ऊब गया और खुश नहीं रहा।
Reason (R):
क्योंकि उसे भूख लगी, दोस्त और खेल की यादें आईं, और घर के लोग खाना खा रहे थे।
Answer: A — Both A and R are true, and R is the correct explanation of A — दोनों कथन बिल्कुल सत्य हैं। बच्चे की भूख, अकेलापन, और घर के लोगों की गतिविधियाँ सुनना — ये सब कारण उसके ऊब और असंतोष को समझाते हैं। पाठ में यह भावना स्पष्ट दिखाई देती है।
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Case Study:
नानाजी आए। 'क्या हो गया? क्या हो गया?' 'बुखार आ गया।' मैंने कराहते हुए कहा। 'देखें!' नानाजी ने रजाई हटाकर मेरा माथा छुआ। पेट देखा और नब्ज देखने लगे। इस बीच नानीजी भी आ गई। 'क्या हुआ?' नानीजी ने पूछा। 'बुखार तो नहीं है।' नानाजी बोले।
Q1. नानाजी ने बच्चे की जांच के लिए कौन-कौन से तरीके अपनाए?
Answer: B
Q2. नानाजी की जांच से क्या पता चला?
Answer: C
Q3. इस दृश्य से बच्चे की किस खूबी का पता चलता है?
Answer: B
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