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CBSE Study Material, Class 5–12
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CBSE Study Material, Class 5–12
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**तुलसीदास का जीवन परिचय**
• जन्म: संवत 1532 ई. में उत्तर प्रदेश के बाँदा जिले के राजापुर गाँव में
• कुछ विद्वान जन्मस्थान सोरों (शिला-एटा) भी मानते हैं
• बचपन: अत्यंत संघर्षपूर्ण था, जल्दी ही माता-पिता से बिछड़ गए
• गुरु कृपा से राम भक्ति का मार्ग मिला
• मृत्यु: सन 1623 ई. में काशी में
• राम भक्ति परंपरा में तुलसी अतुलनीय हैं
• मानवीय मूल्यों के उपासक कवि थे
• राम को मानवीय मर्यादा और आदर्शों के प्रतीक के रूप में चित्रित किया
**तुलसी की प्रमुख रचनाएँ**
• रामचरितमानस - अवधी भाषा में (सबसे प्रसिद्ध रचना)
• विनय पत्रिका - ब्रजभाषा में (गेय पदों में)
• दोहावली - ब्रजभाषा में
• कवितावली - ब्रजभाषा में (सवैया और कवित्त छंद में)
• कृष्ण गीतावली
• गीतावली
• महत्वपूर्ण विशेषता: अवधी और ब्रज दोनों भाषाओं पर समान अधिकार
• प्रबंध और मुक्तक दोनों प्रकार के काव्यों का उत्कृष्ट रूप उनकी रचनाओं में है
**रामचरितमानस की विशेषताएँ**
• रामचरितमानस उत्तरी भारत की जनता के बीच बहुत लोकप्रिय है
• यह सात कांडों में विभक्त है: बाल काण्ड, अयोध्या काण्ड, वन काण्ड, किष्किंधा काण्ड, सुंदर काण्ड, लंका काण्ड, उत्तर काण्ड
• मुख्य छंद: चौपाई (सबसे अधिक प्रयुक्त)
• अन्य छंद: दोहा, सोरठा, हरिगीतिका आदि
• इसमें सभी काव्य रूप मिलते हैं
**प्रस्तुत पाठ: लक्ष्मण-परशुराम संवाद (बाल काण्ड से)**
**संदर्भ और परिस्थिति:**
• सीता स्वयंवर में राम द्वारा शिव धनुष भंग किया गया
• यह खबर मुनि परशुराम को मिली → वे क्रोधित होकर वहाँ आए
• शिव धनुष को खंडित देखकर वे आपे से बाहर हो गए
• परशुराम की क्रोध भरी प्रतिक्रिया देखकर राम चिंतित हो गए
• राम की विनय और विश्वामित्र के समझाने से परशुराम का क्रोध कम हुआ
• इसके बाद राम, लक्ष्मण और परशुराम के बीच संवाद का विस्तार हुआ
**लक्ष्मण के व्यंग्य वचन:**
• परशुराम के क्रोधपूर्ण वचनों का उत्तर लक्ष्मण ने व्यंग्य और उपहास से दिया
• लक्ष्मण की बुद्धिमत्ता, साहस और वीरता उनके व्यंग्य वचनों में प्रतिफलित होती है
• व्यंग्य शैली की सरल और प्रभावी अभिव्यक्ति
**महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर:**
• परशुराम के क्रोध के कारण: शिव धनुष का भंग होना, क्षत्रियों के प्रति वैर
• लक्ष्मण द्वारा दिए गए तर्क:
**राम और लक्ष्मण के स्वभाव की विशेषताएँ:**
**राम के गुण:**
• शांत, विनम्र और संयमित स्वभाव
• बड़ों का सम्मान करते हैं
• शांतिपूर्ण समाधान को प्राथमिकता देते हैं
• अपनी शक्ति का प्रदर्शन नहीं करते
• मर्यादा और धर्म के पालन में विश्वासी
**लक्ष्मण के गुण:**
• साहसी, तीव्र बुद्धि वाले
• व्यंग्य और उपहास में निपुण
• अपने भाई की रक्षा के लिए सदा तत्पर
• तीव्र प्रतिक्रिया वाले किंतु नियंत्रित
• वीर रस से पूर्ण उनके वचन
**लक्ष्मण के व्यंग्य के उदाहरण:**
• 'हो सैय हो एक दास तुम्हारा' - यहाँ सेवक होने का स्वीकार करते हुए भी परोक्ष रूप से नकार
• 'कोटि कुलिस समान सो बिषु तर्जनी देखि मरि जाहीं' - परशुराम की तर्जनी (अंगूठे पास की उँगली) की तुलना करोड़ों वज्रों से करना, पर यह कहना कि इससे कोई भय नहीं
• 'मैं कछु कहा सहित अभिमाना' - आत्मविश्वास से भरे वचन
**वीर यौद्धा की विशेषताएँ (लक्ष्मण के अनुसार):**
• सच्चा वीर साहस और शक्ति के साथ विनम्रता भी रखता है
• बड़ों का अपमान करना उचित नहीं (अवमानिहार करना)
• शक्ति का सही प्रयोग और संयम महत्वपूर्ण है
• तर्क और बुद्धि से भी लड़ाई जीती जा सकती है
**साहस और शक्ति के साथ विनम्रता:**
• केवल शक्तिशाली होना पर्याप्त नहीं है
• शक्ति के साथ विवेक और विनय होनी चाहिए
• परशुराम जैसे महान योद्धा भी राम की शक्ति को समझ नहीं सकते (अहंकार के कारण)
• सच्चा वीर अपनी शक्ति का प्रदर्शन नहीं करता
• विनम्रता ही शक्ति की वास्तविक पहचान है
**तुलसी की भाषा सौंदर्य:**
• सरल, सुबोध अवधी भाषा
• लोकभाषा का प्रयोग करते हुए उच्च विचारों की अभिव्यक्ति
• मुहावरों और लोकोक्तियों का सुंदर प्रयोग
• संवाद शैली में सजीवता और प्रभावशीलता
• छंदों का सुंदर संयोजन (दोहा, चौपाई का मिश्रण)
• मनोवैज्ञानिक गहराई के साथ भाषागत सरलता
**व्यंग्य का अनूठा सौंदर्य:**
• परशुराम के क्रोधपूर्ण और अहंकारी वचनों का जवाब बुद्धिमत्ता और व्यंग्य से
• व्यंग्य ने संघर्ष को सौजन्य और हास्य में बदल दिया
• लक्ष्मण के वचनों में तीक्ष्णता और कोमलता दोनों हैं
• सामाजिक संदेश व्यंग्य के माध्यम से सुंदरता से प्रस्तुत है
**अलंकार विश्लेषण:**
**उपमा अलंकार:**
• 'कोटि कुलिस समान सो बिषु' - तर्जनी की तुलना करोड़ों वज्रों से
• 'सहसबाहु समसो रिपु मोरा' - सहस्रबाहु जैसा शत्रु
**रूपक अलंकार:**
• 'धनुष के टूटने को तुच्छ समझना' - परोक्ष रूप से अहंकार का चित्रण
**विरोधाभास अलंकार:**
• 'सुनु राम तेहि सिव धनु तोरा / सो बिलगाउ बिहाइ समझता' - धनुष टूटा पर लक्ष्य में बदलाव नहीं
• विनम्र शब्दों में व्यंग्य और तीक्ष्णता
**उत्प्रेक्षा अलंकार:**
• परशुराम के वचनों में अतिशयोक्ति
**अवधी भाषा का क्षेत्र:**
• उत्तर प्रदेश के पूर्वी भाग में (कानपुर, इलाहाबाद, बनारस जिले)
• बिहार के कुछ भागों में
• मध्य प्रदेश के कुछ क्षेत्रों में
• यह हिंदी की पूर्वी बोली है
• तुलसीदास ने इसे साहित्यिक भाषा का रूप दिया
**पाठ्य वाक्यांशों का अर्थ:**
• 'भंजनिहारा' - तोड़ने वाला
• 'रिसाई' - क्रोध करना
• 'रिपु' - शत्रु
• 'बिलगाउ' - अलग होना
• 'अवमाने' - अपमान करना
• 'परसु' - फरसा (कुल्हाड़ी जैसा हथियार)
• 'लरिकाई' - बचपन में
• 'कोही' - क्रोधी
• 'मेहीदेव' - ब्राह्मण
• 'बिलोक' - देखकर
• 'सरोष' - क्रोध सहित
• 'कोठारु' - कुल्हाड़ा
• 'कुंभडफलिया' - बहुत कमजोर, निर्बल व्यक्ति
**छंद परिचय:**
**दोहा:**
• मात्रिक छंद है
• दो पंक्तियों का छंद (द्विपदी)
• पहली पंक्ति में 13-13 मात्राएँ
• दूसरी पंक्ति में 11-11 मात्राएँ
• तुलसी से पहले सूफी कवि भी इसका प्रयोग करते थे
• दोहा हिंदी साहित्य में बहुत लोकप्रिय छंद है
**चौपाई:**
• मात्रिक छंद है
• चार पंक्तियों का छंद (चतुष्पदी)
• प्रत्येक पंक्ति में 16 मात्राएँ
• तुलसी की सर्वप्रिय छंद है
• रामचरितमानस में चौपाई मुख्य छंद है
• वर्णनात्मक और संवादात्मक दोनों के लिए उपयुक्त
• लय और गति में बहुत सुंदर
**परशुराम और सहस्रबाहु की कथा:**
• परशुराम ऋषि जमदग्नि के पुत्र थे
• राजा कार्तवीर्य सहस्रबाहु शिकार खेलते हुए जमदग्नि के आश्रम में आए
• जमदग्नि के पास कामधेनु गाय थी (विशेष गाय)
• कार्तवीर्य ने कामधेनु गाय की माँग की
• जमदग्नि द्वारा मना करने पर सहस्रबाहु ने बलपूर्वक गाय का अपहरण कर लिया
• इस पर क्रोधित होकर परशुराम ने सहस्रबाहु को मार डाला
• जमदग्नि ने परशुराम को प्रायश्चित करने के लिए कहा
• उधर सहस्रबाहु के पुत्रों ने क्रोध में आकर जमदग्नि की हत्या कर दी
• इससे फिर से क्रोधित होकर परशुराम ने पृथ्वी को क्षत्रिय विहीन करने की प्रतिज्ञा की
• यह प्रतिज्ञा इस संदर्भ में महत्वपूर्ण है क्योंकि राम एक क्षत्रिय हैं
**सामाजिक संदेश:**
• क्रोध एक मानवीय दुर्बलता है
• सच्ची शक्ति विनम्रता के साथ आती है
• बड़ों को युवाओं की शक्ति और बुद्धि को समझना चाहिए
• समाज में व्यवस्था के लिए न्याय आवश्यक है (परशुराम का न्याय)
• किंतु न्याय के साथ दया भी होनी चाहिए
• साहस और विवेक दोनों मिलकर ही सफलता लाते हैं
• विनय ही बड़ों के साथ व्यवहार का सही तरीका है
**क्रोध की सकारात्मक भूमिका:**
• क्रोध हमेशा नकारात्मक नहीं होता
• कभी-कभी क्रोध अन्याय के खिलाफ प्रतिरोध का माध्यम बन सकता है
• परशुराम का क्रोध अन्याय के विरुद्ध था
• न्याय के लिए कड़े कदम उठाने के लिए क्रोध आवश्यक हो सकता है
• किंतु क्रोध को नियंत्रित और विवेकपूर्ण होना चाहिए
**आचार्य रामचंद्र शुक्ल का मत:**
• 'सामाजिक जीवन में क्रोध की जरूरत बराबर पड़ती है।'
• यदि क्रोध न हो तो मनुष्य दूसरे के द्वारा पहुँचाए जाने वाले बहुत से कष्टों की चिरनिवृत्ति का उपाय नहीं कर सकता।
• इस कथन से स्पष्ट है कि क्रोध कभी-कभी सकारात्मक भूमिका निभाता है
• समाज में व्यवस्था और न्याय के लिए क्रोध आवश्यक है
**व्यंग्य की परिभाषा:**
• वह काव्य गुण है जिससे कहे गए शब्दों का एक अर्थ और गहरा अर्थ होता है
• व्यंग्य में सीधे अर्थ की तुलना में परोक्ष अर्थ अधिक महत्वपूर्ण होता है
• व्यंग्य से विरोधी पक्ष को आहत किए बिना प्रभावी उत्तर दिया जा सकता है
• इस पाठ में लक्ष्मण का व्यंग्य शक्ति और बुद्धि दोनों का प्रदर्शन है
**परिहास और हास्य:**
• लक्ष्मण के वचनों में परिहास (हल्केपन से उपहास) है
• किंतु यह परिहास कड़वा नहीं है
• हास्य रस को भी इस संवाद में देखा जा सकता है
• व्यंग्य, परिहास और हास्य का सुंदर मेल है
**शब्दार्थ विस्तार:**
• 'कोही' = क्रोधी, क्रोध करने वाला
• 'कुलिस' = वज्र
• 'तर्जनी' = अंगूठे के पास की उँगली
• 'लरिकाई' = बचपन, बाल्यकाल में
• 'परसु' = परशु, कुल्हाड़ी जैसा हथियार
• 'सरोष' = क्रोध के साथ
• 'मेहीदेव' = पृथ्वी के देवता, ब्राह्मण
• 'कुंभडफलिया' = कद्दू या लौकी का फल, बहुत छोटा और निर्बल
• 'अवमाने' = अपमान करना, तिरस्कार करना
• 'लरिकाई' = बचपन में
• 'वज्र' = इंद्र का हथियार
**पाठ से सीख:**
• बुद्धि और साहस दोनों की जरूरत है
• विनम्रता बड़ों के प्रति आवश्यक है
• किंतु अपने आत्मसम्मान को नहीं भूलना चाहिए
• व्यंग्य एक प्रभावी संचार माध्यम है
• सच्ची वीरता शक्ति के साथ विवेक में है
• मर्यादा और नीति का पालन करना चाहिए
Q1. परशुराम को क्रोध क्यों आया?
Answer: A — शिव-धनुष को तोड़ने वाले को परशुराम ने क्षत्रिय-कुल का विनाशकारी माना और इसी से उन्हें क्रोध हुआ।
Q2. लक्ष्मण ने परशुराम को किस व्यंग्य से शांत किया?
Answer: C — लक्ष्मण ने समुद्र, वायु, बालक ब्रह्मचारी जैसे उदाहरणों से बताया कि शक्ति विनम्रता से युक्त होनी चाहिए।
Q3. 'अवमाने' का संवाद में क्या अर्थ है?
Answer: B — 'अवमाने' का अर्थ अपमान या तिरस्कार करना है, जिसका प्रयोग परशुराम के क्रोध को व्यक्त करने में किया गया है।
Q4. इस संवाद में कौन सा रस प्रमुख है?
Answer: B — लक्ष्मण की साहसिक व्यंग्य-उक्तियाँ और वीरतापूर्ण भाषा वीर रस को प्रकट करती हैं।
Q5. तुलसीदास ने रामचरितमानस किस भाषा में लिखा?
Answer: B — रामचरितमानस मुख्यतः अवधी भाषा में लिखा गया है, जो तुलसीदास की मातृभाषा थी।
Q6. 'कोटि कुलिस सम बचनु तुम्हारा' में कौन सा अलंकार है?
Answer: B — इस पंक्ति में परशुराम के वचनों की तुलना करोड़ों वज्र से की गई है, जो उपमा अलंकार है।
Q7. लक्ष्मण के अनुसार साहस में क्या गुण होना चाहिए?
Answer: B — लक्ष्मण का संपूर्ण संवाद इसी बात पर केंद्रित है कि शक्ति के साथ विनम्रता और बुद्धि होनी चाहिए।
Q8. परशुराम ने क्षत्रिय-कुल को किस कारण दंडित करने की प्रतिज्ञा की थी?
Answer: B — परशुराम ने क्षत्रियों द्वारा किए गए अन्याय और अत्याचार के विरुद्ध प्रतिज्ञा ली थी।
Q9. यह पाठ रामचरितमानस के किस काण्ड से लिया गया है?
Answer: B — यह संवाद रामचरितमानस के बाल काण्ड से लिया गया है, जहाँ राम के बचपन की घटनाएँ वर्णित हैं।
Q10. इस संवाद से समाज को क्या संदेश मिलता है?
Answer: C — इस संवाद का मुख्य संदेश है कि साहस और शक्ति को विनम्रता, बुद्धि और नैतिकता से युक्त होना चाहिए।
परशुराम को धनुष टूटने से क्रोध क्यों हुआ?
क्योंकि शिव-धनुष को भंग करने वाले से उन्हें आशंका थी कि वह क्षत्रिय वर्ग का दुरुपयोग करने वाला हो सकता है।
लक्ष्मण ने परशुराम के क्रोध का उत्तर कैसे दिया?
लक्ष्मण ने व्यंग्य और विनोद से भरी उक्तियों के माध्यम से परशुराम को समझाया कि साहस के साथ विनम्रता आवश्यक है।
तुलसीदास ने इस संवाद में किस रस का प्रयोग किया है?
इस संवाद में वीर रस का प्रयोग किया गया है जो व्यंग्य और विनोद की शैली से प्रकट होता है।
'अवमाने' शब्द का संवाद में क्या अर्थ है?
'अवमाने' का अर्थ है अपमान करना या किसी का तिरस्कार करना।
लक्ष्मण ने परशुराम को किन उदाहरणों से समझाया?
लक्ष्मण ने समुद्र, बालक ब्रह्मचारी और पृथ्वी के उदाहरण देकर बताया कि शक्ति के साथ विनम्रता होनी चाहिए।
यह पाठ किस काव्य-भाग से लिया गया है?
यह पाठ तुलसीदास के 'रामचरितमानस' के बाल काण्ड से लिया गया है।
अवधी भाषा में इस संवाद की विशेषता क्या है?
अवधी भाषा में यह संवाद सरलता, माधुर्य और व्यंग्य की गहरी अभिव्यक्ति प्रदान करता है।
परशुराम ने 'धनुष तोड़ने वाले' को किस रूप में देखा?
परशुराम ने धनुष तोड़ने वाले को क्षत्रिय-कुल का विनाशकारी माना और उसे दंडित करना अपना कर्तव्य समझा।
लक्ष्मण के कथन 'कोटि कुलिस सम बचनु तुम्हारा' में कौन सा अलंकार है?
इस पंक्ति में 'उपमा अलंकार' है क्योंकि लक्ष्मण के वचनों की तुलना करोड़ों वज्र से की गई है।
इस संवाद से समाज को क्या संदेश मिलता है?
इस संवाद से संदेश मिलता है कि शक्ति और साहस के साथ विनम्रता, बुद्धि और शिष्टाचार होना आदर्श गुण हैं।
लक्ष्मण ने परशुराम को धनुष टूटने के लिए कौन-कौन से तर्क दिए? पाठ के आधार पर बताइए। [2 marks]
लक्ष्मण के तीन मुख्य तर्क: (1) सहस्रबाहु समान कोई शत्रु नहीं, (2) सागर, पृथ्वी और आकाश की तरह धनुष भी तोड़ा जा सकता है, (3) बालक ब्रह्मचारी के समान क्षत्रिय भी पाप नहीं कर सकते। उदाहरण सहित संक्षेप में बताएँ।
परशुराम के क्रोध और लक्ष्मण की प्रतिक्रिया से दोनों के स्वभाव की किन विशेषताओं का पता चलता है? अपने शब्दों में लिखिए। [3 marks]
परशुराम: न्याय-प्रिय, धर्मरक्षक, लेकिन क्रोधी स्वभाव वाले। लक्ष्मण: साहसी, बुद्धिमान, वीरता और विनोद का संतुलन। दोनों के संवाद में एक-दूसरे को समझने की प्रक्रिया दिखती है। इसे विस्तार से समझाइए।
पाठ के संदर्भ में समझाइए कि 'साहस और शक्ति के साथ विनम्रता हो तो बेहतर है' — यह कथन कितना सार्थक है? अपने विचार प्रस्तुत करते हुए इसका महत्व समाज में बताइए। [5 marks]
इस कथन की सार्थकता को तीन बिंदुओं से समझाइए: (1) पाठ में लक्ष्मण की व्यंग्य-उक्तियाँ कैसे परशुराम को शांत करती हैं, (2) समाज में शक्ति के दुरुपयोग की समस्याएँ और (3) आजकल के सामाजिक आंदोलनों में विनम्रता और बुद्धि का महत्व। उदाहरण और तर्कों के साथ विस्तार से लिखिए।
Q1. Assertion (A):
परशुराम को शिव-धनुष के भंग होने से क्रोध हुआ क्योंकि धनुष उनके आराध्य का प्रतीक था।
Reason (R):
शिव-धनुष भंग होने का अर्थ था परशुराम की शक्ति और मर्यादा को चुनौती मिलना।
Answer: A — Both A and R are true, and R is the correct explanation of A — कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सटीक व्याख्या करता है। पाठ में स्पष्ट है कि परशुराम को धनुष-भंग की बात सुनकर क्रोध आया और लक्ष्मण के माध्यम से यह स्पष्ट किया गया है कि धनुष उनकी शक्ति का प्रतीक था।
Q2. Assertion (A):
तुलसीदास ने रामचरितमानस में केवल धार्मिक कथा का वर्णन किया है।
Reason (R):
पाठ में समाज के नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का कोई स्थान नहीं है।
Answer: C — A is true but R is false — कथन गलत है क्योंकि तुलसीदास ने नीति, स्नेह, शील, विनय और त्याग जैसे सामाजिक मूल्यों को प्रतिष्ठित किया। कारण भी गलत है क्योंकि पाठ में इन मूल्यों का पूर्ण विकास देखा जा सकता है। इसलिए कथन सही नहीं है।
Q3. Assertion (A):
लक्ष्मण के व्यंग्य भरे उत्तर वीर रस से परिपूर्ण हैं।
Reason (R):
व्यंग्योक्ति की शैली में सरलता और आत्मविश्वास का प्रदर्शन वीर रस की विशेषता है।
Answer: A — Both A and R are true, and R is the correct explanation of A — दोनों कथन सही हैं। पाठ में स्पष्ट किया गया है कि इस प्रसंग की विशेषता लक्ष्मण की वीर रस से पगी व्यंग्योक्तियाँ और व्यंजना शैली की सरल अभिव्यक्ति है। लक्ष्मण का आत्मविश्वास और साहस वीर रस को दर्शाते हैं।
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Case Study:
परशुराम को जब शिव-धनुष के भंग होने का समाचार मिला तो वे अत्यधिक क्रोधित हो गए। इस धनुष को उन्होंने शिव जी से ही प्राप्त किया था और यह उनकी शक्ति और प्रतिष्ठा का प्रतीक था। धनुष के टूट जाने से परशुराम को लगा कि उनके आराध्य को ही अपमान किया गया है। किंतु जब लक्ष्मण ने उन्हें समझाया कि राम केवल एक साधारण व्यक्ति नहीं बल्कि अपार शक्ति के स्वामी हैं और उनमें विनम्रता भी है, तब परशुराम का क्रोध शांत हो गया।
Q1. परशुराम के क्रोध का मुख्य कारण क्या था?
Answer: B
Q2. परशुराम का क्रोध किस बात से शांत हुआ?
Answer: B
Q3. इस प्रसंग से क्या सीख मिलती है?
Answer: B
Real CBSE board exam questions from past papers — free to attempt.
CBSE 2026 · Set 31/1/1 · 1 mark
[Passage in Hindi - skipped]
(i) [Question text in Hindi - skipped]
CBSE 2026 · Set 31/2/1 · 4 marks
[Diagram/Map-based question — skipped]
CBSE 2026 · Set 31/2/1 · 1 mark
Tulsidas — Ram-Lakshman-Parshuram Samvad
[Question text not clearly visible in image]
CBSE 2026 · Set 31/3/1 · 6 marks
[Question text in Hindi - English portion not clearly visible]
CBSE 2026 · Set 31/4/1 · 1 mark
[Question about Tulsidas - Ram-Lakshman-Parshuram Samvad - content not clearly visible in extract]
CBSE 2026 · Set 31/4/2 · 1 mark
[Passage with Ram-Lakshman-Parshuram Samvad content - Hindi text present but not translated in source]
(i) What does the dialogue convey about Rama?
CBSE 2026 · Set 31/4/3 · 1 mark
[Question about Tulsidas — Ram-Lakshman-Parshuram Samvad - details not clearly visible]
CBSE 2026 · Set 31/5/1 · 1 mark
What is the central conflict in the Ram-Lakshman-Parshuram conversation?
CBSE 2026 · Set 31/5/2 · 4 marks
Answer the following questions on 'Ram-Lakshman-Parshuram Samvad' (Tulsidas): (i) What is the dialogue about? (ii) What are the key arguments presented? (iii) What is the resolution? (iv) What values are upheld? (v) What is the significance of the conversation?
CBSE 2026 · Set 31/5/3 · 1 mark
[Diagram/Map-based question — skipped]
Who is the speaker in the given passage?
CBSE 2026 · Set 31/5/3 · 1 mark
[Diagram/Map-based question — skipped]
Which of the following statements are true regarding the character?
CBSE 2026 · Set 31/5/3 · 1 mark
[Diagram/Map-based question — skipped]
The dialogue reveals the character's perspective on duty and righteousness. Which statement best captures this?
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